从《推背图》看中国国运与08之灾

年初在此论断台湾地区马英九必定当选，大家如有兴趣可以查看此贴：

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从推背图看中国国运，中国国运正处在四十四象：

谶曰：
日月丽天　群阴慑服
百灵来朝　双羽四足

颂曰：
而今中国有圣人　虽非豪杰也周成
四夷重译称天子　否极泰来九国春

第四四象　丁未 坎下離上 未濟

火水未济不断流转：火在水上，未济，是64卦中最后一卦，各爻均未得正位，但都正应，所以要同心协力共渡难关，达到“乾为天”！国家元首见此卦象，应谨慎辨别各种人物，使各种人才各得其所！让大小贪官污吏失其位，而忠诚精干之人得其职！“初六，濡其尾，吝。”，指圣人治国之初，考虑不周，有所损失！“九二，曳其轮，贞吉。”，指随后处于中正之道，一切顺利！“九四，贞吉悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。”，指坚持圣人之道，不战而屈人之兵，收复台湾！ “六五，贞吉无悔，君子之光，有孚吉。”，指圣人的光芒不仅照耀中国，还波及世界！“上九，有孚于饮酒，无咎。”，指举国上下，一片欢腾，大家畅饮狂欢而无错！

图中圣人朝南而坐，中正慈祥，下面一人带弓面北称臣！指圣人不战而屈人之兵，收服台湾！孙子曰：百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也！

第44象：圣人治国，台湾回归，各国朝圣的预言

第44象是有史以来最激动人心的一象，而且是在我们有生之年可以看到的一象，是令每一个中国人热血沸腾、彻夜难眠、流泪企盼的一象！此象为六十象中最佳一象，当是数千年难遇的人才出世，圣人意指能引领万世的大家，现在来讲只能是科学家，而非“豪傑”。“雙羽四足”意指飞龙在天。从此东方文明象草木逢春，开始兴盛，四夷重譯其学说后臣服。此象描述的正是当今！胡中有月，温中有日，还能使“阴”慑服，这表明祖国在我们胡主席与温总理的领导下，走向繁荣富强。鹰鸠双羽，马有四足，故来朝的“百灵”应数马英九，看来台湾亦要回归（还可以参照上一象的 “三十年中子孙结”）！

第一句：“日月丽天，群阴摄服”，这一句跟“天地晦亡，草木繁殖”恰好相对，中国元首和他的继任人象日月一样，英明神武，其光芒照亮了中国大地每一个阴暗的角落，大小贪官污吏，瞒上欺下之人都心服口服，改邪归正。
　　　　
第二句：“百灵来朝，双羽四足”，圣人治国的魅力不仅摄服国内，而且波及国外，各国政要和人民纷纷前来朝圣取经。“百灵来朝？” 2008年奥运会召开？
　　　　
第三句：“中国而今有圣人，虽非豪杰也周成”，文德之治达到化境的这位圣人，文质斌斌，虽然称不上是项羽一样百战百胜的豪杰，但却能不战而屈人之兵，取得成功（台湾主动回归）。正应孙子所说：百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

第四句：“四夷重译称天子，否极泰来九国春”，以前对于此句认知不深，联系到2008年中国遭到的灾难，我们不妨来看：“否极泰来” 解释：否、泰《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化，指坏运到了头好运就来了，多灾多难的九州大地沐浴在和暖的春风中。

不管如何。祈祷中国坏运今年到头，然后好运来，就此 \"多灾多难的九州大地沐浴在和暖的春风中\" !

[ 本帖最后由 图图 于 2008-5-31 00:42 编辑 ]

第四十四象 丁未 离上坎下 未济 谶曰 日月丽天
群阴慑服
百灵来朝
双羽四足 颂曰 中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春

谶曰

日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足

颂曰

中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春


试解第四十四象

谶文曰：“日月丽天，群阴慑服”，是指圣人为大法平反的日子，晴空万里，普天同庆。而旧政府中的官员，许许多多都做了许多的亏心事，称之为“群阴”，对拨乱及正一事，既害怕但也佩服赞同。

“百灵来朝，双羽四足”，是指圣人的名字。百鸟张开翅膀飞翔里嵌有一个人名。“双羽四足”是个翔字。在前两象中，预言里提到与邓小平有关的事，他都一一做到了。至于此象中所提到的圣人，当然也会应运而起，完成历史赋予他的使命！颂文：“中国而今有圣人”就是说圣人已经有了，就等待时机而已。

“虽非豪杰也周成”。先说说“周成”，查遍许多字典、典故，也不见有周成这个历史人物。但在《中国典故大辞典》（北京燕山出版社）中，有【周南托成书】的记载。周南是个地方名，在陕西一带吧。那时候，司马迁的爸爸司马谈滞留周南这个地方，未能参加汉武帝泰山封禅事而终身抱憾。太看不开了，临终前嘱托其子司马迁能继其遗愿，完成《史记》。本人相信颂文中的周成，由此而来。意思是说圣人选好接班人，而接班人也很好地完成其志愿、抱负。这句颂文是说，圣人虽然不像豪杰那样有很多的作为、建树，但能够任人唯贤，选好接班人，完成其志愿、抱负。请留意此象中的小划图显示，圣人在任命一带弓的接班人，传位于他。这也就是“周成”这两个字的寓意是也。另外，卦象名未济，也就是说，国家问题尚未能彻底解决。可能是因为圣人年纪很大了，要挑选接班人才能完成其宏愿、使命。

“四夷重译称天子”。圣人就位时，对于前期流氓集团政府中，有许多人无故暴毙的现象，有深刻认识，知道天命不可违的法理，于是，把国家体制做了重大的改革。此乃圣人之所为，不是政治家在治理国家！于是，外国政府称他为天子，不叫他作国家主席或总统之类的称呼。而前任政府官员--“群阴”，也不敢从中做梗。怕报应临头也。所以国家体制得到重大的改革。

“否极泰来九国春”，指国家摆脱极端困难的处境后，进入大治。九国和九洲一样，都是指中国。中国的春天终于来到了。

原帖由 当幸福来敲门 于 2008-6-1 06:57 发表
“虽非豪杰也周成”。先说说“周成”，查遍许多字典、典故，也不见有周成这个历史人物。...... 圣人在任命一带弓的接班人，传位于他。这也就是“周成”这两个字的寓意是也。

怎么感觉晕啊，如果“周成”被认为是个历史人物或典故， 那是不是也要查查“豪杰”这个历史人物或典故呢？ 那么“虽非”又是什么历史人物或典故呢？ 我要晕倒了^^^^^

火水未济不断流转：火在水上，未济，是64卦中最后一卦，各爻均未得正位，但都正应，所以要同心协力共渡难关，达到“乾为天”！国家元首见此卦象，应谨慎辨别各种人物，使各种人才各得其所！让大小贪官污吏失其位，而忠诚精干之人得其职！