杨丽萍真女神还是假清高？昔日真孔雀道隐秘真相

近日，杨丽萍为自己造的月亮宫引起轩然大波。网友众说纷纭，有指责谩骂，也有羡慕嫉妒。在节目上与金星的纷争也让其的形象大打折扣，那么这位在艺术上颇有造诣的女人，到底是真女神还是假清高，让小娱暂且说他一说。





杨丽萍，1958年出生于云南大理的白族，她是第十届中国舞蹈家协会的副主席，同时也是国家一级演员，享受国务院“政府特殊津贴”。



1971年进入西双版纳州歌舞团，之后调入中央民族歌舞团，并以“孔雀舞”闻名。1994年，独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。2009年，凭借《云南映像》姊妹篇《云南的响声》获得成功，并成为中国第一个举办个人舞蹈晚会的舞蹈家。



这些成就让她有了舞神、孔雀公主之称。为了艺术，杨丽萍放弃了家庭婚姻，放弃了生育的机会。





而同样拥有着“孔雀公主”之称的刀美兰恰恰相反。



1944年，刀美兰出生于西双版纳的傣族。1954年时被云南省民族工作队到各村寨挑选到了西双版纳州文工队。她有着比常人更佳的天赋。在改编自傣族民间传说《召树屯》的舞蹈《召树屯与南吾诺娜》中,她扮演了“孔雀公主”。开创了女子孔雀舞的先河。



她的演出还使缅甸王子对她一见钟情，还差点被抢亲。后来她被调到了云南省歌舞团，在周恩来的关怀下，来到北京东方歌舞团，在《东方红》中担任部分章节领舞。在文革中，刀美兰被下放到云南省建筑机械厂当绘图员。离开了自己热爱的舞台。刀美兰仍然没有放弃对舞蹈的追求，她一直坚持着，到后来工厂、农村、部队、学校、医院的人们一认出刀美兰就要她跳舞。在医院，医生和护士开玩笑对她说：“你不给我们跳舞，我们就不给你看病。”从20世纪50年代的《孔雀公主》、《少卜少》、《赶摆》到大型音乐舞蹈史诗《东方红》、《金色的孔雀》和《水》的表演，她都以迷人的艺术魅力向世人展示了她那独特的艺术风采，尽管她并没有涉足舞蹈学校专修。





其实传统孔雀舞是男舞为主，通过不同的契机培养出了第一代孔雀公主刀美兰。

而杨丽萍则是在“女孔雀”后加入了创新，二者并没有多大可比性。

只能说，不同代的人，有些不同的传奇。