妖刀村正

妖刀·村正   

村正之所以称为妖刀，固然一方面与它太过锐利，死在村正刀下的人很多有关，不过其最大的背景应是村正与松平（德川）家的关系。天正七年（1579）九月十五日，德川家康嫡子松平（冈崎）三郎信康于远江二俣城自害，其原因是织田信长疑心筑山殿（家康正室）和信康与武田家暗中勾结，虽经家康百般解释仍然下达了处死二人的命令，最后家康迫于信长的淫威不得不违心接受了这一命令。当时筑山殿已于八月二十九日被杀。'当信康切腹之际被派遣成为介错人的是服部半蔵正成和天方山城守通纲，当时具体的职务是半藏担任介错，通纲担任检视，事实上他二人都很不愿担任此任务，但是事实是无情的，当信康切腹时，三人都十分悲伤，尤其是半藏，在信康切腹之后已无法举刀，而使信康承受了很大的痛苦，此时通纲见状，不顾悲痛，毅然拔刀砍下了信康的头。事后二人一边哭泣着一边向家康报告信康的最后，此时家康也十分伤心，突然家康问通纲介错时用的是哪把刀，通纲回答说是“势州千子村正”，家康顿时颜色大变。事实上，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下， 家康的祖父松平清康于天文四年（1535年）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎一刀斩杀，那时弥七郎用的就是村正刀，后来家康的父亲松平广忠被近侍岩松八弥暗杀，当时八弥使用的也是村正，而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（1600年）关原合战中织田河内守长孝（织田有乐斋嫡子）的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是出自势州村正打造的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。  

以上诸事件都是村正与德川家的相关事件，而且无一吉兆（甚至后来骏河大纳言忠长切腹时使的也是村正刀），后来家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”，并下令毁弃所有的村正刀。也正是因为此到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，也没有人敢公然携带村正刀了，以前的铭刀村正也都被改成了无铭刀或者磨去原来的铭记，伪装成了其他的刀铭。  

 另外在江户时期自从剑相学流行后开始讲究从刀的锐利品格等判断吉凶，而当时社会的和平风气并不喜欢这种太过锋利的实战打刀，这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”的。到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。  

真实的村正   

为什么与德川家相关的不幸事件都与村正有关呢？事实上当时伊势桑名与三河之间通过海上交通经常进行贸易，刀剑作为伊势特产大量流入三河，因而村正作为一种非常实用的武器在松平（德川）家广泛的装备着，甚至连足轻也装备着村正的刀，而且据《三河物语》记载，当时三河武士的战斗斩杀率相当高，甚至武士平时训练时的负伤率也是很高，究其原因，除了和三河武士武风硬朗有关，村正刀太过锋利应也算是缘故之一。作为一种在松平家广泛装备的武器，要不想和松平拉上关系恐怕都是困难的（毕竟松平家的诸位死在村正刀下的都是由“自己人”杀的）。又有一说，虽然是家康本人首先提出了“村正妖刀说”，但是不敬鬼神权威的他恐怕对其也并不是真的相信，只是一连串的巧合使他自然而然的产生了一种恐惧吧。后来到了大坂之阵、幕末时期，“在德川家作祟的妖刀”这一说法被诸反德川志士们所利用，纷纷在自己的配刀上刻上“村正”的刀铭，其中较有名的是倒幕派公家三条实美自大宰府天满宫进行倒幕祈愿时奉纳的村正短刀，西乡隆盛也有以村正短刀和铁扇护身的逸话。   

关于村正制造者：
初代村正和他的传人都是居于伊势的刀匠，作品都拥有华丽的刃纹，同时又锋锐无比。一直到战国时代，传世村正的数量都还比较多，被相当多的武士携带作战。而“妖刀”的传闻，则开始于德川家康。 这家伙的祖父、父亲，都是被身边的家臣所斩杀，所用刀居然都是“村正”；而令家康最受打击的，是他出色的嫡子信康，因被织田信长怀疑通敌而下令切腹。信康倒是从容切了下去，但原本担任“介错”(斩首者)的服部半藏却哭倒在地动不了手，另一家臣不忍信康继续受痛苦折磨，跳出来拔刀将信康的头斩下。到回去向德川家康复命的时候，家康突然问了一句“介错用的什么刀”，答曰“势州村正”，家康脸色大变... 到后来关原合战时，家康的手指竟然又被村正的枪所斩伤。于是这老小子平定天下之后，立刻宣布村正是妖刀，下令毁损所有村正刀、枪，藏匿村正者都被视为藐视幕府，处于极刑...   

有些武士不忍爱刀被毁，于是将“村正”刀铭磨去，或改为另一把号称“王道”的名刃刀铭：“正宗”。在整个德川幕府时期，村正被传为德川将军家的克星，各种诡异的“妖刀”传说也层出不穷... 到了幕末时期，不少倒幕派武士将自己的佩刀刻上“村正”的刀铭，希望借此讨个好彩头，来斩下幕府将军的脑袋，一时各种“伪村正”泛滥，连许多“正宗”都遭了殃~~ 到明治天皇实行“禁刀令”，武士刀从此失去了实战价值，而基本沦为艺术品，历经坎坷的“村正”也随着不断流传的妖刀传说，身价水涨船高。

如果要说日本的刀剑，不可避免要提到的就是非常有名的村正。在日本的传说中，村正都曾登场。“村正”是室町时代到江户时代（15世纪末到16世纪初）居住在伊势（今爱知7+
县）桑名的著名铸刀工匠，在他们的手里诞生了很多优秀的作品。从第一代到第三代的村正不仅铸造刀，而且他们的短刀和枪等作品也很多，这些兵器都被称做“村正”。因为刀工村正的作品很多，所以世上流传的“村正”也很多。 +

   第一代的村正是日本正宗冶炼铸造工匠的后人弟子在民间的流传分支，他的继承者也是非常优秀的铸造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。此剑在剑身上刻有龙，插入剑鞘中的部分刻有“妙法莲华经”文字，由此可以推断村正和日莲宗有着很深的渊源。这是在永正十年（1513年）铸造的刀，应该是第三代村正的作品。村正妖刀的历史，可以从它与设立江户幕府的德川家的奇怪因缘说起。

   没有一定的理由，但是自从德川家还在三河（现爱知县）的时候就对刻有“村正”字样的刀十分厌恶。首先，德川家康的祖父松平清康在天文四年与织田家作战的时候被自己的家臣武士阿部弥七郎用千子村正斩杀——从右肩到左腹被劈开。这可以说是这段恶因缘的开始。接着遭遇惨祸的是家康的父亲松平宏忠。天文十四年，宏忠被近臣岩松八弥用刀斩伤了大腿，用的也是村正。后来，家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀……用的竟然又是村正！就连德川家康自己也在关原合站中被村正的枪斩伤了手指。经过种种不祥的经历，家康命令废止村正，不许使用。不管什么原因，但是对德川家的代代都造成伤害的肯定不是好东西。战国时代的武将是相当迷信的，因此对现在的我们来说没有必要对家康的过激举动感到奇怪。不过现在看来，那是侯决定村正的妖刀命运的正是家康的命令。

   当时，家康的命令在天下的老百姓中引起了极大的波澜。德川的大臣们都不使用村正以避免招致幕府不必要的怀疑。不久，村正就成了德川政权的一种禁忌。感叹于村正的锋利，很多人将村正该名为正宗或者正宏，或者将村正的名字消去继续佩带使用，但是这在当时也是完全不被允许的。有一件事情就说明了当时的这种风潮，那是宽永十一年（1643年）发生的事情。长崎的奉行（官职的一种）竹中重义被怀疑行为不检而受到幕府的调查。在重义的家中发现了村正妖刀，本来按照重义的罪名来说也就是发配远岛的轻重，但是就因为他窝藏妖刀被幕府怀疑心存反意，被赐切腹。

   对村正妖刀的恐惧深入当时幕府众人的心中，也正是因为这样，对德川幕府心存反感的大名福岛正则和真田幸村等对村正格外看重，抱着打倒幕府的念头秘密收藏。幕府对村正的反应也使妖刀在民众中有了广泛而且离奇的传言。对于普通日本百姓来说，无论是什么样的体制下都会对当时的统治者作出批判，因此也不可能放过德川家视为仇敌的村正刀。流传的内容十分杂乱，但是总的共同点就是村正会给他的主人带来不幸。

   据不可考证时间的记载，有一个叫松平外记的武士陷入狂乱，将自己的朋友杀害之后又自杀。他所使用的就是没有刻名字的村正倒。（《半日闲话》）有一个刀商得到一柄村正刀，他将村正的名字消掉并刻上正宗的名字，但是不知道为什么他用刀将自己的妻子杀害了。（《耳囊》）有个小偷将人家代代相传的村正偷走，一个不小心被刀将自己的手腕切掉了。（福井县民间传说）除此之外，与德川家根本没有关系的村正怪谈也越来越多。现在我们都知道的关于村正的妖刀印象就是在那个时候确立的，是不是当时民众都相信，流传有多
广等都已无法考证，但是以村正为恶源的事件在江户时代有很多的书籍记录。

   即使是这样的被忌讳和当做恐怖象征的村正也终究有出头的一天，那是在幕府末期……为了打倒幕府的有志之士们都开始喜欢使用村正，因此村正的价格也一涨再涨。贫苦买不起村正的人就在没有刀名的刀上面刻上村正两字，总之这样的笑话至今仍然可以找到。但是，村正并不会因此而取回它应该得到的地位。

  “村正是暗杀的道具……”  妖刀村正的印象一直到现在还不能完全抹杀。

   在村正是否真的是德川家的克星这个问题上还有很多的疑点。德川家的三河同村正所在的伊势在地理位置上十分接近，而村正是因锋利而出名的名刀和名工匠，当时三河的武士等有很多佩带有村正刀。那么，德川家的遭难也可以说是“偶然”才与村正联系上的。

   作为日本妖刀的代表，村正的形象实际上是当时的统治者创造的，有经过民众的“培养”，最终形成了妖刀的印象。但是作为锋利无比的一代名刀却遭到这样的待遇，也不能不说是一种冤屈和遗憾……

超人也需要用刀??

鬼眼狂刀。。。

真的有這刀拉,在日本的戰國時代相當出名的。。。。

中国也3有把有名的。。

是因为老式日本刀不够锋利，所以日本人会用来做别的事情。拿刀的姿势和习惯也不好。
所以用锋利的刀的时候就犯错误，然后就怪起刀子来。

不然为什么会叫做 日 本人

还是唐刀最赞。

日本刀相當鋒利的阿